Relevancia de los lenguajes verbal y no verbal (Apuntes)

Desarrollo del tema . . . 

"Relevancia de los lenguajes verbal y no verbal"

1. INTRODUCCIÓN 

Los mensajes de un proceso comunicativo, los elaboramos a partir de la combinación de signos; es decir, mediante el manejo de un código o lenguaje. El lenguaje mayormente estudiado en la escuela es el lingüístico o la lengua, el cual ya trabajaste ampliamente en los cuatro talleres de Lectura, Redacción e Iniciación a la investigación Documental (TLRID); sin embargo, en este apartado vamos a ver cómo el lenguaje no verbal tiene un papel preponderante en la comunicación.

En el presente documento, primero trataremos el lenguaje oral y escrito, y posteriormente, el no verbal; referente a este último, proponemos una clasificación diferente a la que se presenta en el programa oficial, porque las últimas investigaciones señalan que los aspectos fundamentales del lenguaje no verbal son: paralenguaje, kinesia, proxémica y aspectos complementarios.

La comunicación humana se compone de dos aspectos: el verbal y el no verbal. El lenguaje no verbal es en parte innato, en parte imitativo y en parte aprendido. Por tal razón, no es fácil hacer una disección únicamente del comportamiento humano verbal y otra exclusivamente del comportamiento no verbal.

Ambos tipos, VERBAL como NO VERBAL, se dan simultáneamente y de manera complementaria. De acuerdo con lo investigado por especialistas en comunicación, el porcentaje de mensajes transmitidos por una persona en un encuentro "cara a cara" es el siguiente:

a) Mensajes verbales. ............................................35%

b) Mensajes no verbales……………………………..65%

c) Mensajes totales.................................................100%.

2. EL LENGUAJE ORAL Y EL LENGUAJE ESCRITO

Cuando usamos el lenguaje, ponemos en práctica sus cuatro habilidades: dos son propias de la lengua oral: hablar y escuchar; dos, de la lengua escrita: leer y escribir.

¿Qué diferencias hay entre estas clases de lenguaje que hacen que la mayoría de la gente sea más insegura cuando se enfrenta con una hoja en blanco que cuando tiene que entablar una conversación?

Ampliando el tema, veamos las características de la lengua oral y la lengua escrita. 

- Lengua oral

1. Es una comunicación inmediata. Quien emite el mensaje está en el mismo espacio físico que quien lo recibe y en el mismo tiempo. Cuando la relación es telefónica, no se comparte el lugar, pero sí el tiempo.

2. Es una comunicación auditiva. Se capta por intermedio del oído.

3. Es una comunicación perecedera. Los sonidos existen a medida que las palabras son emitidas por el hablante, pero no permanecen. Si, por algún motivo, queremos repetir lo que acabamos de decir, seguramente, lo haremos de otra manera, con otros términos. 

4. Es una comunicación que recibe mucha ayuda. Las palabras, por supuesto, son uno de sus soportes, pero los gestos, los tonos, el movimiento del cuerpo, la risa, el llanto, la vestimenta, todos contribuyen a la comunicación. Se calcula que un 65% del habla se apoya en estos elementos.

5. Es una comunicación con interacción. El hablante está atento a la reacción de quien lo escucha. Éste en caso de duda, puede preguntar. Eso hace que el habla no sea completamente lineal. Si bien se sigue un orden, se puede ir hacia atrás, cambiar palabras, expresiones, cuando el oyente demuestra no entender.

- Lengua escrita

1. Es una comunicación diferida. El escritor no comparte ni el tiempo ni el lugar con su lector. En muchos casos, ignora quién será, lo que lo obliga a manejarse con un lenguaje claro, conciso, ya que no tendrá oportunidad de saber si es comprendido o no.

2. Es una comunicación visual. Se establece por intermedio de los ojos, que son los encargados de leer el texto.

3. Es una comunicación duradera. Permanece, sin modificaciones, en el tiempo.

4. Es una comunicación verbal. Se vale de las palabras, apoyadas sólo por los signos de puntuación que intentan, y pocas veces logran trasmitir la riqueza de la lengua oral.

5. Es una comunicación sin interacción. El que escribe no sabe la reacción de su lector.

Sin embargo, ambas tienen sus peligros y sus ventajas.

La primera más móvil, más cambiante, es también riesgosa. No pensamos demasiado cuando hablamos y esta espontaneidad hace que, con frecuencia, nos arrepintamos de lo que acabamos de decir.

3. LENGUAJE NO VERBAL

En la comunicación humana se ubica la comunicación no verbal, concebida como aquélla que se realiza por medios distintos a las palabras, siempre y cuando se entienda la distinción entre las palabras y otras señales.

Estudiar el comportamiento no verbal implica adentrarse en un amplio campo. Para su mejor comprensión, se ha dividido en tres grandes áreas básicas: paralenguaje, kinésica y proxémica y otra no menos importante, como son los aspectos complementarios que engloba a: los fisiológicos, cronémicos, artefactos y factores del entorno. No obstante, el programa de Taller de Comunicación I, presenta una clasificación distinta. 

a) Paralenguaje

Dentro de la comunicación no verbal encontramos al paralenguaje o paralingüística que presenta los vocablos dentro de cierto patrón de entonación y tiempo, lo cual contribuye al significado total y final; permite no sólo realzar las ideas más importantes, también que el mensaje resulte solemne, jocoso, sobrio o de cualquier otra manera en la que se desee llegar al receptor; por consiguiente, es imprescindible poner especial atención en cada uno de los elementos que componen nuestra comunicación oral (volumen, velocidad, tono, etc.), e igualmente trabajar por desarrollar dichas características y habilidades.

El paralenguaje, entonces, permite modular algunas características del lenguaje verbal que delimitan el significado de una oración: afirmación, duda, interrogación, enojo, felicidad. 

Con todo ello, el paralenguaje tiene marcados componentes que lo hacen distintivos de los otros tipos de lenguaje, entre ellos:

• Cualidades de la voz: el ritmo, el volumen, acento, el control de la articulación y la resonancia. 

• Vocalizaciones: caracterizadores vocales, como la risa, el llanto, el suspiro, el bostezo; cualificadores vocales, como la intensidad de la voz, el tono (grave o agudo); y segregaciones vocales, como “mm...” “uh”, “ajá”. 

• Los errores al hablar y las pausas. 

• El silencio también tiene un significado en la comunicación. Cuando una persona se queda callada, por paradójico que parezca, está expresando un punto de vista. El silencio permite la reflexión, asimismo ayuda a subrayar los momentos de suspenso, duda o intriga; además son pausas que funcionan como puntuación del lenguaje oral. Los silencios realzan la contundencia de una frase que le siga y favorece la comprensión de la información. 

No olvidar que el paralenguaje está íntimamente ligado al lenguaje verbal, a las palabras. Para tener mayor claridad, debemos recordar que los elementos paraligüísticos se refieren a cómo se dice el mensaje, no a lo que se dice o contenido.

b) Kinesia o movimiento corporal

Kinesis en griego significa movimiento; por ello, cuando hablamos de kinesia nos referimos a la capacidad de comunicar a través de movimientos corporales. Incluye el movimiento de todas las partes del cuerpo: ojos, boca, cabeza, manos, pies… El mensaje corporal debe ser interpretado siempre tomando en cuenta el contexto. A veces, el comportamiento no verbal contradice al verbal, en lugar de subrayarlo o enfatizarlo.

Los seres humanos responden de forma innata a la mirada. Por ejemplo, el lugar en donde está fija la mirada, nos da a conocer cuál es el punto de atención de una persona, así como sus intenciones. 

Otro de los cometidos de los movimientos de ojos, además del determinar qué ve una persona, es regular una conversación pues proporcionan un sistema de señales que indican cuál es el turno del interlocutor.

Con los movimientos oculares, también podemos modificar el comportamiento a través de interrupciones, evitando la mirada o alentamos las respuestas, mirando con frecuencia. La forma de mirar y el tiempo de duración de la mirada reflejan también la posición de dominación de una persona hacia otra.

La mayoría de las personas son conscientes de los movimientos de las manos de los demás, pero no les presta atención porque los consideran faltos de significado. Esto no es así, ya que se revelan emociones involuntariamente o se aclaran mensajes verbales.

Además, algunos de los gestos más comunes están vinculados de forma clara al lenguaje verbal, como instrumento para ilustrar o subrayar lo que se está diciendo. Como por ejemplo, el gesto que hacemos cuando tenemos sueño, que consiste en inclinar la cabeza y apoyar la mejilla sobre una mano. Pero en muchos casos el estilo al gesticular es diferente para cada individuo y depende de la cultura. 

El cuerpo, a su vez, también proporciona información de lo que está diciendo, sobre el discurso en el plano verbal, tanto por sus rasgos, postura o estilo, es decir, el cuerpo por sí mismo irradia un mensaje que está determinado por la sociedad, pero también por la herencia. Los movimientos corporales cambian de dirección coincidiendo con los ritmos del discurso.

Algunas veces el cuerpo comunica por sí mismo y no sólo por sus posturas y movimientos, también por la forma del cuerpo ya que experimenta cambios a lo largo del tiempo y por la distribución de sus rasgos.

c) Proxémica o comunicación espacial

El área de conocimiento que estudia la expresión de los mensajes no verbales con el uso del espacio se conoce como proxémica, la cual se define como: El espacio de la manera en que el hombre percibe, estructura y utiliza sus espacios personales y sociales.

El uso que hacemos del espacio (propio o de los otros) puede afectar significativamente en la capacidad para conseguir ciertas metas deseadas de comunicación. 

El modo en que el hombre utiliza el espacio influye en su capacidad de relacionarse con otros, de sentirnos cercanos o lejanos. Todo hombre tiene sus propias necesidades territoriales. El Dr. Hall subdividió esas necesidades en un intento de estandarizar la ciencia proxémica y estableció cuatro zonas distintas en la que la mayor parte de los hombres actúan. Las clasificó del siguiente modo:

• Zona íntima (15 a 46 centímetros). Es la más importante y es cuando una persona cuida como su propiedad. Sólo se permite la entrada a los que están emocionalmente muy cerca de la persona en cuestión: el amante, los padres, el cónyuge, los hijos, los amigos íntimos y los parientes. Hay una subzona que llega unos 15 centímetros del cuerpo y a la que otra persona puede llegar sólo mediante el contacto físico: es la zona íntima privada.

• Zona personal (entre 46 centímetros y 1,20 metros). Es la distancia que separa a las personas en una reunión social, o en la oficina, y en las fiestas. 

• Zona social (entre 1,20 y 3,6 metros). Ésa es la distancia que nos separa de los extraños: el lampista o el carpintero que hace reparaciones en casa, el cartero, los proveedores, el nuevo empleado en el trabajo o la gente que no conocemos bien.

• Zona pública (a más de 3,6 metros, hasta el límite visible o audible). Es la distancia cómoda para dirigirnos a un grupo de personas. 

Resulta indudable la condición social del hombre a partir de su nacimiento. Desde nuestros primeros años, nos afanamos por designar nuestros espacios de interacción con los demás individuos, que notamos, inicialmente, en nuestras primeras incursiones afectivas en torno a la madre, espacio que con el devenir de nuestro desarrollo se va ampliando para dar lugar a los demás miembros de la familia y, posteriormente, a los compañeros de escuela, de trabajo y demás espacios sociales.

d) Aspectos complementarios.

Otros aspectos que conforman la comunicación no verbal son los complementarios: fisiológicos, cronémicos, artefactos y factores del entorno.

Los aspectos fisiológicos se dividen: 

- Químicos: Son todas las expresiones reflejadas en el cuerpo cuando se encuentra en un estado alterado y reacciona como una defensa del organismo. Por ejemplo las lagrimas, el enrojecimiento de los ojos, el sudor.

- Dérmicos: Son las manifestaciones corporales donde la piel cambia de aspecto, se puede tornar pálida, sonrojarse, enrojecerse, irritarse. 

- Térmicos: Son los cambios de temperatura que sufre el cuerpo que dependen si la persona se siente a gusto en el lugar donde se encuentra y con quienes interactúa. Cuando en un grupo de amigos se acerca una chica que es pretendida por alguno de ellos, ella tenderá a cambiar su temperatura corporal si se siente a gusto o no con sus amigos. 

Los Cronémicos o de tiempo se relaciona con el uso del tiempo que se da al realizarse la comunicación. Cuando la plática es placentera el tiempo no importa mucho, se pueden pasar horas conversando. Sin embargo, cuando no se quiere establecer una conversación debido a un compromiso anterior o que la persona no es del agrado de uno, se emplean métodos de presión para terminar la conversación. Éstos pueden ser a través de mirar constantemente al reloj, o utilizar frases bastante cortantes durante la charla. 

Los artefactos (la ropa, los zapatos, tenis, anillos, cadenas y dijes, aretes, argollas, etc.) y el arreglo personal también son parte de la comunicación no verbal. 

Por último, tenemos los factores del entorno, los cuales son los objetos que rodean a las personas como son su casa, sus muebles, aparatos electrónicos, sus decorados, su auto. Todos expresan la forma de ser y de comportarse de los individuos. 

En los aspectos complementarios, el color juega un papel importante para efectuar la comunicación, ya que también expresa sin necesidad de hablar. Por ejemplo, el amarillo es el color del Sol y es asociado con la luz, el brillo, así como la atracción y la fuerza y, por tanto, es cálido, etc.

4. CONCLUSIÓN. 

El estudio sistemático de la comunicación no verbal es de origen relativamente reciente. Debido a ello, hay mucho que aún no entendemos, pues generalmente la comunicación no verbal funciona en el ámbito inconsciente. Lo emitimos y recibimos sin apenas darnos cuenta de ello, pero no por ello deja de ser importante en las relaciones humanas.

Final de una clase de Danzaterapia

                                               Explicación 

Las Características de los lenguajes no verbales . . . “La Expresión Corporal” 

Como ya dijimos, al relacionarnos con otros, a través de palabras, sólo empleamos poca información. En cambio entre un 60 y 70% de lo que comunicamos se centra en el lenguaje no verbal; es decir, gestos, apariencia, postura, mirada y expresiones corporales. 

Muy a menudo, el efecto de este lenguaje corporal tiene lugar a nivel involuntario, de manera que, después de estar sólo un par de minutos conversando con alguien a quien acabamos de conocer, podemos llegar a la conclusión de que no confiamos en esa persona o no nos agrada sin saber cuales son las expresiones que nos parecen incorrectas. Lo único que llegamos a decir es que hay algo no me gusta de ella. Ese "algo" procede, casi con toda evidencia de lo que es nuestro lenguaje corporal.

Cuando hablamos con alguien es posible que le estemos diciendo mucho más de lo que opinamos. De este modo, nuestras emociones se ven influidas por otras personas sin necesidad de decir una sola palabra, pues puede bastar una determinada postura, mirada y gesticulación para hacernos sentir incómodos, nerviosos o enfadados, o bien alegres, joviales y optimistas. Por supuesto, esto no quiere decir que nuestro interlocutor vaya a captar toda la información que estamos transmitiendo; el grado en que lo haga dependerá de lo bueno que sea a la hora de interpretar este lenguaje y de la atención que nos esté prestando. 

Desde que el ser humano está en el vientre materno, cotidianamente nos percatamos de la serie de movimientos que se van presentando. Movimientos armónicos, rítmicos y que responden a los sonidos musicales o palabras amorosas que recibe el futuro bebe. Esos movimientos rítmicos se repiten al exterior de la madre, cuando se le mece en la cuna, recibe el movimiento, cuando está siendo amantado, succiona con ritmo y lo extiende a gran parte de su cuerpo. En fin, no se deja de mover, no dejamos de bailar.

Las anteriores experiencias son cotidianas entre los seres vivos que nos desarrollamos aislados o en sociedad. Cada grupo humano ha trascendido por sus danzas. Las que se realizan en lo individual, parejas o en grupos. Las que se han presentado a través del tiempo para invocar a los dioses, a los fenómenos naturales y al amor del ser querido. Todo ello se conjuga en lo que denominamos expresión corporal. 

En el plano formativo, la expresión corporal hace referencia al hecho de que todo los seres humanos, de manera consciente o inconsciente, intencionalmente o no, manifestándose mediante el cuerpo asocia su expresividad a la danza libre. A través de los procesos culturales se nos permite organizar movimientos de manera personal y creativa, los que constituyen todo un nuevo lenguaje que se desarrolla a través del estudio de los componentes del cuerpo y de los múltiples modos de estructuración del movimiento y ritmo a través del tiempo y del espacio. 

La expresión corporal puede definirse como la disciplina cuyo objeto es la conducta motriz con finalidad expresiva, comunicativa y estética en la que el cuerpo, el movimiento y el sentimiento son los instrumentos básicos. El lenguaje corporal adquiere así la función de lenguajes en la búsqueda de un vocabulario propio de los movimientos que, organizados en una unidad significativa de forma-contenido permita transmitir, al igual que otros lenguajes artísticos, ideas, emociones y sensaciones personales y subjetivas, posibles de ser plasmadas en la elaboración externa al individuo. En este caso, el producto es una danza, baile o coreografía específica.

La expresión corporal como disciplina, ha permitido y permite el acercamiento a la danza de una gran parte de la comunidad; la posibilidad de bailar no encuentra fronteras en la edad, la fisonomía corporal ni las aptitudes físicas que se pueden demostrar, factores que suelen ser excluyentes en algunas corrientes tradicionales de la danza. Propone un quehacer que podrá ser elaborado por cada persona en la medida de sus posibilidades y deseos, donde el objetivo está centrado en la creación del texto propio de cada sujeto. Se enriquece con movimiento que llegan a formar otro lenguaje donde se desarrollan las habilidades receptivas, motrices y comunicativas, así como los principios de la investigación y composición coreográficas.

Las características de la expresión corporal no son escasas o inexistentes a la importancia que se le asigna a una técnica, dado que no logramos concebir un modelo al que debemos dirigir a los alumnos. A veces se utilizan determinadas técnicas pero como medio no como fin. La finalidad docente tiene como propósito que en el seno de los grupos se piense en una pretensión escénica.

El proceso seguido y vivido por el alumno es lo importante, desapareciendo la obsesión por el resultado final que aquí adquiere un segundo plano. El eje que dirige las actividades gira en torno al concepto de habilidad y destreza básica y con objetivos referidos al perfeccionamiento de la experiencia de cada uno de los alumnos. Las respuestas toman carácter análogo ya que el alumno busca sus propias adaptaciones. 

La Expresión Corporal tiene una doble finalidad: por un lado sirve como base de aprendizajes específicos y por otro, fundamentalmente tiene un valor en sí misma ya que colabora en el desarrollo del equipo experimental del individuo. 

Nuestro cuerpo habla, porque no es sólo cuerpo, sino que es un sistema psicofísico. En todo momento nuestro mundo interno está presente, y con cada gesto se expresa. Para que esa comunicación no verbal sea rica y significativa, debemos tener un discurso. Como todo lenguaje, el discurso corporal debe contener frases que a su vez estarán formadas por palabras corporales (psicofísicas). 

Se puede concretar que el cuerpo y sus diferentes partes que lo componen, son lo que hacen posible el movimiento y por lo tanto la expresión. Las articulaciones que conforman y unen nuestras partes corporales cumplen un papel fundamental a la hora de realizar un movimiento; como manera de expresión, porque las articulaciones son las que le dan flexibilidad al cuerpo.

La memoria corporal registra y conserva información de la cual no somos conscientes. Nuestras necesidades, emociones reprimidas, temores, así como las aspiraciones más íntimas, encuentran un lugar en el cuerpo para anidarse, la memoria corporal. La memoria corporal se basa en el contacto que es un vínculo que establecemos con otros seres u objetos, forma parte de la condición humana, es un don adquirido e incorporado que desarrollamos de modo inconsciente o natural, resulta un patrimonio habitual que denominamos comunicación corpórea. Tal es así que nuestra piel recibe permanentemente el contacto de la ropa y demás objetos que la rozan, pero es solamente a través de hacerlo consciente que se modifica la sensación y la cualidad del mismo, pudiendo captar texturas, temperaturas, sensación de peso, etc.

De entrada, todo movimiento o expresión corporal que se muestre a través del cuerpo, llega a ser un baile tradicional, regional, folklórico, moderno y contemporáneo. Se le identifica también como danza, coreografía o performance. Cada movimiento viene a conformar un discurso, intención o interpretación sin palabras. Es aquí donde el alfabeto del lenguaje no verbal tiene una explicación mayor, que cada uno de nosotros va comprendiendo. 

Si comprendemos el papel del cuerpo con los movimientos que realizamos, podemos realizar trabajos de expresión corporal para los fines de nuestro programa educativo y para ello nos tenemos que apoyar en la psicodanza. 

Parte de los objetivos para realizar la psicodanza está en lograr tanto relajarnos como experimentar una serie de sensaciones y emociones que solo con bailar vamos a lograrlo; es una actividad grupal que nos lleva a manejar, con nuestro cuerpo lo que se llama: intensidad, movimiento, ritmo, tiempo, historia, sincronización y creatividad. Con todo ello podemos armar una coreografía. 

Para realizar la expresión corporal o plástica humana debemos considerar que todo cuerpo humano está dividido en cinco grandes partes: La cabeza que es el segmento más elevado del cuerpo. Situada sobre el cuello, del que sobresale el cráneo y cara.

Los miembros son unos largos apéndices anexos al tronco y destinados a ejecutar todos los grandes movimientos, más, especialmente la locomoción y la aprensión. Se distinguen en miembros superiores: el hombro, el brazo, el codo, el antebrazo, la muñeca, la mano y dedos y miembros inferiores: la cadera, el muslo, la rodilla, la pierna, el tobillo, el pie y dedos.

El tronco: Contiene lo que es raquis (columna vertebral) y tórax (la región de la columna vertebral, la región esternal, la región costal, la región mamaria y la región diafragmática). El cuello es la porción que se une en el tronco y en la columna vertebral, eje principal de nuestro cuerpo.

Todas las partes del cuerpo poseen irrigación sanguínea, irrigación nerviosa, huesos y músculos. A su vez estas partes se unen entre si por las articulaciones, las que identificamos como el conjunto de formaciones anatómicas que unen dos o más huesos entre sí, permitiendo o no el movimiento entre ellos. De ellos podemos encontrar algunos como la diartrosis, que son articulaciones muy móviles; los elementos que constituyen a las mismas son: superficies articulares, cartílago articular, meniscos, rodetes, cápsula articular, ligamentos, membrana y líquido sinovial, cavidad articular. Existe una serie de articulaciones que nos sirven para realizar todos los movimientos de suma importancia alrededor de todo nuestro cuerpo.

Ejercicios de PsicoDanza. Movimiento Terapia

Del tema . . . Características del lenguaje no verbal. Gestualidad, Kinesis, Proxémica, Indumentaria, Imágenes, Silencio, Otras.

                                     EJERCICIO 5: La expresión Corporal a través del baile.

Objetivos Generales que pretende la Expresión Corporal . . .

• Profundicen en la explicación dada a la expresión corporal como una actividad humana que desarrolla las formas organizadas de expresividad y que se aplica a través de la composición del cuerpo, la música, el ritmo y del conjunto de actos psicomotoras, afectivo-relacional y cognitivo. 
• Identifiquen la expresión corporal como una disciplina que está en periodo de experimentación y delimitación que se caracteriza por la ausencia de modelos cerrados de respuestas y por el uso de métodos de creatividad e imaginación, sus tareas pretenden lograr la manifestación o exteriorización de sentimientos, sensaciones e ideas, de comunicación y desarrollo del sentido estético del movimiento.
• Valoren la búsqueda del bienestar con el propio cuerpo (desarrollo personal) y el descubrimiento y/o aprendizaje de significados corporales; como actividad que tiene en sí misma significados y aplicaciones pero que pueden ser un peldaño básico para acceder a otras manifestaciones corpóreo-expresivas más técnicas.

Descripción de los objetivos . . .

Como personas cotidianamente estamos en la búsqueda de bienestar psico-corporal para todo nuestro organismo. Es a través del aprendizaje de códigos y significados corporales como podemos complementar nuestras formas de comunicación.Las tareas que vamos a desarrollar pretenden que logremos tener una nueva experiencia, manifestación y exteriorización de sentimientos, sensaciones, ideas, conceptos y otros a través de un ejercicio de psicodanza donde se reflejan el desarrollo del sentido o intención estética (artística, plástica), la del movimiento, los sentimientos, sensaciones, ideas y todos los conceptos comunicativos.

Actividades a desarrollar . . .

Si el contacto corporal responde a una necesidad básica del ser humano, es indispensable, como supervivencia, que se realice un trabajo coreográfico. Aquí vamos a realizar un ejercicio de relajación a través de una serie de movimientos corporales que se conjugan con diversos ritmos e intensidades musicales. Posteriormente se armarán equipos de trabajo para organizar un trabajo coreográfico.En este momento, los participantes se dejaran llevar con las propuestas de ejercicio corporal que les muestra el conductor del curso-taller.Poder realizar un trabajo coreografía, como expresión corporal, para los fines de nuestro programa, nos tenemos que apoyar en la psicodanza, para ello vamos a lograr relajarnos y experimentar sensaciones y emociones que sólo con el ritmo del cuerpo vamos a lograr; es una actividad grupal que nos lleva a manejar los movimientos del cuerpo con cierta intensidad, movimiento, ritmo, tiempo, sincronización y creatividad. Poder realizar un trabajo de expresión corporal para los fines de nuestro programa, nos tenemos que apoyar en la psicodanza, puesto que el propósito es lograr tanto relajarnos como experimentar una serie de sensaciones y emociones que solo con bailar vamos a lograrlo, es una actividad grupal que nos lleva a manejar, dentro del propio cuerpo que se llama intensidad, movimiento, ritmo, tiempo, historia, sincronización y creatividad. Con todo ello podemos armar una coreografía.

Instrucciones específicas . . .

Los participantes, esta sesión de trabajo, deberán venir vestidos de manera informal o deportistas, las mujeres con pantalones y zapatos de tacón bajo o todos de tenis. Las actividades que vamos a realizar son de mucho ejercicio, por lo que se les sugiere traer una toalla chica. La interacción no verbal se realizará en forma grupal, por lo que es necesario respetar las indicaciones.

Recursos materiales . . . 

Un salón suficientemente amplio para que el grupo pueda bailar eficientemente por toda la sala.Se necesitará una grabadora y discos o casetes con la música seleccionada.

Duración.
Variará entre 90 y 120 minutos, dependiendo del tamaño del grupo.

Material a utilizar.
Ninguno.

La comunicación no verbal como conjunto de movimientos escénicos

Del tema . . . "Lenguaje no verbal. Gestualidad, kinésis, proxémica, indumentaria, imágenes, silencio, otras"

Práctica No. 6 "La comunicación no verbal como conjunto de movimientos escénicos"

Objetivos.

Que los participantes . . .

• Evalúen que el lenguaje corporal es mucho más que lo que trasmitimos por medio de movimientos o gestos, que ahí se reflejan completamente los sentimientos o percepción acerca de la persona con la que estamos interactuando.
• Revisen los actos que en la vida realizamos cotidianamente, tanto en el manejo de nuestro cuerpo, como en la práctica del comportamiento del cuerpo y las señales que se emiten en la comunicación a través de la película “Memorias de Antonia”.
• Siembren inquietudes en todos los participantes sobre el papel del lenguaje corporal y para ello debemos empezar a practicar cuanto antes sobre de él, a través del análisis de la película previamente seleccionada.

Descripción de los objetivos . . .

Si casi el 70% de nuestra comunicación es no verbal. Nos damos cuenta que somos, en la mayoría de los casos, analfabetas de ese tipo de lenguaje no verbal. No sabemos leer las expresiones del cuerpo, menos logramos leer los pensamientos y emociones de los demás.

A través de este ejercicio los participantes vamos a relacionar una serie de actuaciones que se dan en una película seleccionada por el profesor, donde se muestre el conjunto de actos no verbales que al irlos codificando se refleje en el conjunto de diálogos no verbales que se van escenificando. 

Cada uno de los participantes deberá seleccionar algunas escenas o actuaciones para que responda a los 23 actos que se le muestran en el recuadro de abajo y que tiene que aplicar en los movimientos de los distintos personajes de la película “Memorias de Antonia”. No solo se deben plantear las preguntas de qué está pasando, sino aplicar el análisis sobre las partes principales de actuación del filme seleccionado y lo que significan. 

Posteriormente, en plenaria, se compararán los resultados pero argumentando por qué significan lo que cada quien afirma.

Recursos materiales . . .  

La película "Memorias de Antonia" sera presentada en el sitio del maestro http://web.me.com/axcana/mcomunica/ en la parte de vídeos, para que cada uno de los integrantes del grupo pueda trabajar con eficiencia durante y fin de la proyección. Blog como sitio de respuestas que cada alumno aplico.

Tamaño del grupo . . .

Ilimitado 

Disposición del grupo . . .

En plenaria se podrá analizar la película proyectada.

Se puede consultar entre los demás para profundizar sobre el inventario de códigos no verbales que se exhiben.

Al final se comparan las respuestas individuales con las del grupo y se comentan en cada blog de sus compañeros y compañeras del ejercicio y las experiencias vividas.

           ACTO LO QUE REFLEJA 

1. Acariciarse la quijada Toma de decisiones.

2. Entrelazar los dedos Autoridad

3. Dar un tirón al oído Inseguridad
4. Mirar hacia abajo No creer en lo que se escucha
5. Frotarse las manos Impaciencia
6. Apretarse la nariz Evaluación negativa
7. Golpear ligeramente los dedos Impaciencia
8. Sentarse con las manos agarrando la cabeza por detrás Seguridad en sí mismo y superioridad
9. Inclinar la cabeza Interés
10. Palma de la mano abierta Sinceridad, franqueza e inocencia
11. Caminar erguido Confianza y seguridad en sí mismo
12. Pararse con las manos en las caderas Buena disposición para hacer algo
13. Jugar con el cabello Falta de confianza en sí mismo e inseguridad
14. Comerse las uñas Inseguridad o nervios
15. La cabeza descansando sobre las manos o mirar hacia el piso Aburrimiento
16. Unir los tobillos Aprensión
17. Manos agarradas hacia la espalda Furia, ira, frustración y aprensión
18. Cruzar las piernas, balanceando ligeramente el pie Aburrimiento
19. Brazos cruzados a la altura del pecho Actitud a la defensiva
20. Caminar con las manos en los bolsillos o con los hombros encorvados Abatimiento
21. Manos en las mejillas Evaluación
22. Frotarse un ojo Dudas
23. Tocarse ligeramente la nariz Mentir, dudar o rechazar algo

Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores

Del tema "Características de los lenguajes verbal y no verbal"

                  

                  

                Ejercicio 4

                "Disonancia"    

Cognoscitiva o cómo justificar errores

Objetivos. 

Que los participantes . . .

• Observen las tensiones, intereses y motivaciones personales de los que cada actor se vale y los grados de aceptación o de rechazo que se muestran a través de identificar un problema de importancia.
• Puedan explicarse lo difícil y frustrante que resulta para cuando uno de nosotros debe explicar y justificarse ante los demás de las causas o errores tenidos y disminuir, en ocasiones, una tendencia a señalar culpables.
• Establezcan respuestas de solución sobre problemas que se presentan y para que tomemos conciencia del uso de las apelaciones, conformismos, disonancia cognoscitiva o auto justificaciones, evidencias que se producen a través del uso de los lenguajes verbales y otros modos expresivos.
• Distingan los diversos efectos psicológicos y sociales que se presentan cuando logramos establecer una relación entre otras personas y pequeños grupos a partir de manejar las soluciones de un problema de los que cotidianamente nos planteamos. 

Descripción de los objetivos . . .

Que a través de este ejercicio de comunicación, se muestren también las emociones que exteriorizamos con expresiones que nos permitan desarrollarnos, hacer y resistir embates.

Conocer las diversas formas que empleamos para persuadir a los demás y que representan nuestras tarjetas de presentación de cómo nos relacionamos con los demás. Que nos puede conducir a un círculo de excelencia, cuando los recuerdos y experiencia en apariencia nos hacen muy bien; como es el manejo de un problema o dilema a través de auto justificarlo para que nos conduzca a la búsqueda de falsas soluciones. Como verás, nuestro lenguaje afecta nuestros pensamientos, conductas y acciones. Será para nuestra ventaja entender como el método que utilizamos para establecer y lograr nuestras metas y objetivos son apropiados o no.

Actividades a desarrollar. 

Cada miembro del grupo será actor de sí mismo y responderá el cuestionario, de sus actuaciones como impugnador (conciencia) y como 3, observador.

Se pide que impugnen su papel como  conciencia ante las autojustificaciones que realizan como actores. Tendrán que sacar sus propias conclusiones de cómo mejorar la actitud de una persona ante un error.

Una vez contestado el cuestionamiento, cada uno deberá comentar las respuestas. Fijarse en qué aspectos coinciden y en qué otros son divergentes con otros compañeros(as). Posteriormente, todo el grupo comenta el ejercicio.

Considerar que tal y como se hacen las diferentes preguntas para alterar cómo te sientes, cómo cambia la dirección de tu mente hacia la solución del problema, y cómo te inspiras.

Disposición del grupo.

Personal.

Duración.

20 minutos en responder el cuestionario.

30 minutos para comentar lo de los demás.

50 minutos en total.

Recursos materiales.

Un salón suficientemente iluminado, amplio y con mesas para que el grupo pueda trabajar eficientemente en su computadora.

Un cuestionario de datos para los actores.

Instrucciones específicas.

Darnos cuenta que las preguntas que se plantean con los cuestionarios, tienden a guiarnos a considerar: ¿a quién culpar?  ¿Qué está mal y nos ha separa de lograr la meta o el objetivo? Para ello cada quien tiene que plantearse lo que considera es un problema de comunicación. Si las reflexiones que nos hacemos son las correctas o, en ocasiones, solo nos inclinamos por eludir la gravedad del problema o del disgusto.

Se explica el objetivo del ejercicio como ya se describió, inmediatamente después se divide al grupo y suben sus cuestionarios como los participantes donde se le pide que lo responda.

Cuestionario 

1.- ¿Qué es lo que me disgusta de lo que sucede en mi entorno?

Me molesta que exista gente que maltrate a los animales, que los traten como sino fueran mas que simples objetos que no tienen sentimientos, que los tiren a la calle cuando ya no les son "graciosos", que realicen sus estúpidas peleas con ellos con el único fin de ser las "personas" quienes se diviertan y ganen dinero. En general, odio que los maltraten sea cual sea la manera. 

2.- ¿Porqué tengo este problema, quién lo ha provocado?  

Somos, la misma sociedad quienes hemos iniciado este problema y hasta la fecha seguimos sin hacer nada porque esto cambie, bueno, en realidad si hay quienes hacen algo pero, sin el apoyo de las mayorías pues, no se logra una gran diferencia.  

3.-¿De qué manera me limita y qué puedo hacer para remediarlo? 

La manera que considero es posible que, pues si bien no se resuelva en su totalidad, si disminuya considerablemente, es que las personas tomemos un poco de conciencia de lo que realmente esta sucediendo. En lo personal, pues sería no simplemente criticando a esas personas sino poniendo manos en el asunto. Existen asociaciones en las que se puede participar de diversas maneras y que pues, creo que con un poco de tiempo, se lograría un cambio en la comunidad en que me encuentro, y si bien, no sería un cambio enorme, ya sería un poco de ganancia.   

4.- ¿Cómo este problema me detiene de hacer lo que yo quiero? 

El hecho de que existan personas que consideran que los animales no son más que "simples animales que no piensan ni sienten" me provoca cierta impotencia porque, por más que se intente razonar con ellos es prácticamente inútil. Se encuentran tan cerrados en sus pensamientos, y en ocasiones tan influenciados por las personas que les rodean ("tú no vas a hacer lo que ellos te dicen", "porque haz de hacerlo . . . son tus animales no los de ella", "que no joda") que, incluso dañan a propósito como una una manera de molestarte. Es posible que se cree consciencia en las personas acerca de lo que verdaderamente significa este problema pero, sin el apoyo de las mayorías es muy difícil.

5.- ¿De quién es la culpa que tengamos este problema?

 Pues de la misma sociedad en que nos hemos desarrollado. Un lugar en donde el hombre solo se preocupa por sí mismo y no se molesta en ayudar a su prójimo, que esperanzas hay de que lo haga por un animal que, en la mayoría de las veces solo ve como un objeto que le sirvió de entretenimiento durante un tiempo, como un bolso o unos zapatos para "lucir" con sus amigos. 

6.- ¿Cuál es el peor momento en que he experimentado este problema?         

 A un lado de mi casa, hay una construcción que aún no ha sido terminada, es honda. Una mañana mi papá salió y escucho chillar a un perro, se asomó y vio que en efecto se encontraba allí un perro, un cachorro en realidad. Bastante pequeño, maltratado, flaco por la falta de alimento, pulgoso . . . maltratado en general. Estaba amarrado con una cuerda enorme (como si realmente hubiese sido necesario). Yo sé, y estoy consciente de que hay miles de perros callejeros pero, el ver esto me provoco verdadero coraje porque incluso lo amarraron como si el perro fuese a ser capaz de salir de ese lugar en las condiciones en que se encontraba.  

7.- ¿Por cuánto tiempo lo he tenido? 

Ya tiene años. Desde que empecé a distinguir aquello que realmente me interesa 

8.- ¿Qué es lo que quiero realmente? (Asegúrate que esta definido en términos positivos. Piensa más en lo que quieres que en lo que no deseas)

Me gustaría poder encontrar la manera adecuada que me permita razonar con estas personas, hacerles entender en verdadero valor de los animales, que sientan . . . pues sino cariño, si respeto hacia ellos, y que estas personas a su vez, se encarguen de difundir el mensaje.  

9.- ¿Qué veras y oirás cuando hallas logrado el objetivo? (Describe el objeto con todos los detalles sensoriales, es decir, con todos los detalles de vista, oído, tacto, gusto y olfato)  

Podre caminar por cualquier lugar del D. F (o cualquier otra parte que se me ocurra) y no veré a ningún perro abandonado y sufriendo. Podre ir a los parque y observar a los perros muy felices jugando con las personas, con ellas demostrándoles todo su cariño. Cuando vea un documental, ya no sera del asesinato de las focas solo para lucir hermosos abrigos sino, de organizaciones que son apoyadas por las masas y que logran sus objetivos. Veré a las personas unidas para lograr un objetivo común, "el bienestar de todos los animales".

10.- ¿Puede ser iniciado y mantenido bajo mi responsabilidad? (Cualquier objetivo puede ser iniciado, mantenido y promovido por ti. El objetivo escogido debe reflejar cosas en las que puedas influir personalmente)

Pues en realidad no es un objetivo que no haya sido iniciado con anterioridad, al contrario, lleva años siendo promovido de alguna manera, además de que no es algo que pueda lograrse únicamente bajo la dirección de una sola persona ya que, no se trata de un problema que solo se presente en México, es algo mundial que requiere del apoyo de miles de personas, y que lo hagan porque realmente lo sienten y no solo por lucro y quizá reconocimiento.  

11.- ¿Tiene el propósito el tamaño adecuado? (Si es muy grande pregúntate ¿Qué es lo que me impide alcanzarlo? y convierte los problemas en pequeños objetivos, hazlos lo bastante pequeños y alcanzables) 

En realidad se trata de un objetivo demasiado grande. La manera en que quizá lo logre, sera comenzando en pequeñas comunidades en donde, una vez que se logre el objetivo, pueda tener el apoyo de esas personas en otras comunidades y así sucesivamente. Sera un proceso largo y probablemente lento pero, creo que es posible lograrlo = )

12.- Si es muy pequeño para motivarte, pregúntate ¿Es parte de un objetivo superior?

Desde luego que se trata de un objetivo pequeño si lo que se busca (que es lo que mas me gustaría) es que se logre a nivel mundial pero en si, es un objetivo enorme.  

13.-¿Porqué es importante para mi lograr este objetivo?

Porque los animales son muy especiales para mi. Ellos no te juzgan, no se forman prejuicios, siempre están ahí para ti. Lograr este objetivo sería una muy buena manera de recompensarles, de agradecerles aunque claro, no hay comparación "La insobornable fidelidad del perro, que no conoce el más fiel de los hombres, paga demasiado caro el mendrugo de amor que a veces recibe".

14.- ¿Cómo sabré cuando logre el objetivo?          

El día en que ya no encuentre animales abandonados en la calle y ya no vea reportajes de la caza indiscriminada de ellos.(y no porque se le haya dejado de prestar atención sino porque, en realidad ya no existe)  

15.- ¿Cual es la evidencia? (Piensa en la evidencia de base sensorial  que te permitirá saber que si has logrado lo que querías)

Ya no escuchare los aullidos de los perros por su dolor o tristeza, no veré esa mirada de inmensa desdicha en sus ojos, sus cuerpos no estarán llenos de cicatrices por las estúpidas peleas en las que alguna vez hubiesen tenido que participar . . . ¡¡¡ todo será felicidad para ellos !!!

16.- ¿Dónde, cuándo y con quién lo quiero?

Lo antes posible y con el apoyo de mis seres queridos y de todos los que me rodean.

 

17.-¿En qué contexto? (Imagínate el objetivo de la manera más específica posible)

Para iniciar, en mi comunidad.

18.-¿Es psicológico el contexto escogido? 

No, no lo es.

19.-¿Esta basado en información sensorial?

Si.

20.-¿Cómo el objetivo escogido afectará mis actividades y las actividades de otros? ¿Qué ganaré o perderé?

Se trata de un objetivo que absorberá demasiado de mi tiempo. Espero contar con el apoyo de amigos y familiares para que así la comunicación con ellos no disminuya porque de lo contrario el tiempo con ellos seria  muy poco. Ganaré por el hecho de poder ver animales sin sufrimiento, eso será un verdadera satisfacción. 

21.-¿Qué ganaran o perderán otros? (Sopesa las consecuencias en tu vida y en tus relaciones si consiguieras el objetivo)

Demás personas que apoyen la causa, al igual que yo tendrán una gran satisfacción por el objetivo logrado pero, quienes se encargan de comerciar y lucrar con los animales, perderán solo dinero lo cual, sinceramente no me interesa (siempre se puede encontrar un trabajo en el que no se haga sufrir a otro)

Después de estas preguntas, el paso mas importante es actuar. Toda jornada comienza con el primer paso . . ."Responderse a sí mismo con sinceridad"

Entender el significado y el significante.

Ejercicio. Entender el significado y significante en lo visual, gestual y auditivo. 

Objetivo. 

Entender la aplicación del significado y significante en lo visual, gestual y auditivo. 

Instrucciones. 

Después de la lectura de la entrada anterior, en forma individual los participantes deben responder el presente ejercicio, para ello se le presentan varios ejemplos, y en cada uno de ellos deberán ir poniendo una "x" en el paréntesis correspondiente, deberán completarlo con solamente una de las opciones. 

Posteriormente, el profesor selecciona de los blogs de los alumnos, uno que los represente para exponer como conclusiones en el salón de clases. La evaluación se dará de acuerdo a los aciertos y fallas logrados. 

1.- Ejemplos de códigos no lingüísticos visuales

     - Semáforo con luz verde

• ¿Es significante ( x ) o significado ( )?. El semáforo con luz verde.  
• ¿Es significado ( x ) o significante ( )?. El conductor tienen paso libre y no debe detener el vehículo mientras el semáforo indique la luz verde. 

     - Una nube con  un rayo 

* ¿Es significado ( ) o significante ( x )?. Una nube con la representación de un rayo atravesándola. 

* ¿Es significante ( ) o significado ( x)?. Que hay o abra una tormenta eléctrica.

 2.- Ejemplos del código no lingüístico.

   - Mujer con dedo en la boca 

•  ¿Es significante ( x ) o significado ( )?. Mujer joven mirándonos con un dedo puesto en forma vertical sobre su boca.
• ¿Es significado ( x ) o significante ( )?. Indicación de que guarden silencio.

3.- Ejemplos de códigos no lingüísticos auditivos. 

  - Sirena de una ambulancia. 

• ¿Es significado ( ) o significante ( x )?. La sirena de una ambulancia.
• ¿Es significante ( ) o significado ( x )?. Avisa a los demás para que le abran paso porque hay una persona en estado grave de salud, que necesita ser trasladada urgentemente a un hospital.   

 - Teléfono sonando. 

• Significante. El sonido de un celular.
• Significado. Que alguien nos esta haciendo una llamada telefónica. 

El papel del lenguaje en la comunicación

  El papel del lenguaje en la comunicación 

Desde siempre, el ser humano se ha preguntado acerca del "cómo y por qué" nos distanciamos de las restantes criaturas con vida. Centrémonos en el aspecto del lenguaje, que transforma al ser en un constructor de su propia realidad.

Guillermo Brand Deisler.

1.- Introducción. 

Por el hecho de vivir en comunidad, el hombre se comunica y se relaciona con los seres y objetos que le rodean. Los procedimientos de comunicación son múltiples y nuestros sentidos captan aquellas informaciones suministradas. En la vida cotidiana, el hombre pasa gran parte del tiempo emitiendo y recibiendo mensajes: una mirada, un gesto, el precio de un artículo, las señales de tráfico, la obra teatral o cinematográfica, las sirenas y los medios de comunicación social (prensa, radio, televisión, publicidad, etc.) son actos de relación comunicativa en los que el lenguaje juega un importante papel como instrumento de comunicación. Desde el lloriqueo de un niño a la sinfonía más perfecta y acabada, desde el saludo de un “Hola”. O un “Buenos días”, al más complejo ensayo filosófico, las posibilidades de comunicación varían en cantidad y grado. Son diferentes niveles que cumplen distintos objetivos, aunque todo ello es comunicación y lenguaje.

Frente a la concepción del lenguaje como instrumento social de comunicación el lenguaje se puede entender como algo más que un instrumento comunicativo: “un medio destinado tanto a la creación como a la expresión del pensamiento en el sentido más amplio”. El ser humano llega hasta donde su lenguaje llega.

2.- El lenguaje en el proceso de homonización. 

La creación del lenguaje fue el paso decisivo que dio el hombre hacia su humanización, porque además de constituir el sistema que le permitió desarrollar sus pensamientos a través del trabajo, representó el primer acuerdo social más importante que lo comprometió a vivir, para siempre, en estrecha interdependencia con los demás. Por esta condición, el lenguaje es el instrumento a través del cual el hombre de todas las épocas ha conocido, significado e interpretado la realidad y se ha organizado para enfrentarla diariamente en comunidad. Para ello ha requerido concertar y participar en acuerdos para comprenderlos y comunicarlos de manera implícita y explícita, situación que le ha permitido vivir socialmente, ya que el ser humano vive inmerso en un mundo en el que todo se comunica con insistente continuidad.1

 Bajo una continua estimulación, y por reacción o respuesta al almacenamiento de estímulos, se desarrolla la capacidad de expresión y surge el lenguaje como instrumento y raíz del propio conocimiento.

 Un poco más allá de la transmisión biológica del ADN, el lenguaje interviene decisivamente en el proceso evolutivo, trasmitiendo a su vez informaciones ajenas al programa genético y configurando una memoria histórica, o lo que es lo mismo, generando un estado social de cultura. 

El ser humano se reconoce como un ser histórico y social por medio de su capacidad lingüística.

3.- Lenguaje y significación.

La característica fundamental del lenguaje humano es su doble articulación. Esta peculiaridad interesa también al mismo nivel de la significación. Es la articulación de la lengua y del discurso, encontrándose aquí lo que muchos entienden por el habla. La significación es la gramática del lenguaje, es la puesta en discurso. En el análisis lingüístico, la articulación de la lengua y del discurso quiere decir que la significación está estratificada o jerarquizada, que está estructurada en planos: el de la expresión y el del contenido o de la representación; cada uno de los planos comprendiendo una forma y una sustancia y componiendo los diversos niveles.

Comenzaremos por acercarnos a una definición de signo, entendiéndolo como cualquier cosa que, con carácter convencional representa, sugiere o signifique otra cosa. Por lo tanto signo es la representación gráfica de algo, es la expresión mínima de comunicación.

A toda clase de signos y particularmente los verbales les corresponde una significación, esto es, diferentes significados.

Ahora bien, en el lenguaje verbal y escrito los signos adquieren por su importancia un carácter particular; en este caso nos referimos a los signos lingüísticos, término propuesto para indicar que toda palabra es la unión arbitraria, reglamentada de dos componentes: significante y significado.

El significante o imagen acústica es la huella síquica que nuestro cerebro produce al oír la palabra libro, que unimos inmediatamente con el concepto, el significado que todos tenemos de lo que es un libro. Ambos elementos están íntimamente unidos como las dos caras de un papel”

Ejemplo signo lingüístico 

Libro 

                       SIGNIFICANTE                    SIGNIFICADO 

                           (imagen acústica)                 (aspecto conceptual)

Otro ejemplo.

Entonces el signo lingüístico, como unidad mínima de expresión que junto con otras del mismo tipo componen los mensajes, es por definición arbitraria, convencional; tiene forma, orden, estructura lógica y contenido; por lo tanto sus componentes son: significante y significado, y la relación entre estos dos elementos se le llama significación.

La importancia del signo y su significación es el acto comunicativo, se determina por la forma y el contenido del mensaje, por las intenciones e interpretaciones que del mismo hacen el emisor y el perceptor, y desde luego, por la situación y el contenido en el proceso de la comunicación.

Como podemos observar el concepto del signo lingüístico se amplía, en la misma teoría del lenguaje, al concebir la lengua como un conjunto de signos mutuamente relacionados y recíprocamente reunidos. Los signos no están aislados, forman un sistema, un conjunto de relaciones, que definen los signos y que al lingüista le interesan.

La capacidad lingüística del hombre se hace patente en un amplio marco de posibilidades comunicativas. Según el código que en ella se ocupe, existen distintos tipos de comunicación:

• Lingüística escrita: cuando el código empleado es lingüístico escrito.  Por ejemplo, la correspondencia por carta.
• Lingüística oral: cuando el código empleado es lingüístico oral.  Por ejemplo, cuando conversamos.
• No lingüística visual: cuando el código empleado es no lingüístico visual. Por ejemplo, la publicidad.
• No lingüística gestual: cuando el código empleado es no lingüístico gestual. Por ejemplo, los gestos que utilizamos a diario.
• No lingüística acústica: cuando el código empleado es no lingüístico acústico.  Por ejemplo, la sirena de la ambulancia.

En la comunicación verbal, la lingüística, ha divido su objeto de estudio en varias dimensiones. Hemos seleccionado sólo cuatro, por considerarlas más globales y que dan cuenta de lo que ocurre en los eventos comunicativos. Estas dimensiones serán llamadas competencias, en tanto se refieren a los conocimientos, habilidades y destrezas que debe poseer una persona para comunicarse de manera exitosa:

COMPETENCIA SEMÁNTICA (Relación de un Signo con su significado. Tiene un significado)	Es la relación del signo y su significado oficial (Diccionario). Se entiende como la capacidad para expresar y comprender los significados de los textos que designan objetos, acciones, cualidades de las personas y de las cosas y sus relaciones. La semántica remite directamente al proceso de significar, ello es, dotar de contenido a las formas estructuradas del discurso. Son todos los fenómenos concernientes al significado literal o DENOTATIVO
COMPETENCIA SINTÁCTICA (Relación de un signo con otro signo. Uno altera el significado del otro)	Es la relación del signo con otro signo. Se entiende la competencia sintáctica como la capacidad para reproducir y reconocer acertadamente la estructura del discurso. El orden de las palabras, es el factor no sólo de coherencia, sino también de sentido, en cuanto puede hacer variar el foco de atención. Existe una estrecha relación entre la competencia sintáctica y semántica, tanto es así que la inadecuada estructuración de las frases pueden llevarnos a significar cosas distintas; por ejemplo: “se venden zapatos para niños de caucho”, en este caso el adjetivo “caucho” está calificando al sustantivo niños, lo cual hace pensar que los niños son de caucho y no los zapatos. Es decir un problema de cohesión (sintaxis) genera un problema de coherencia (semántica).
COMPETENCIA PRAGMÁTICA (Relación de un signo con quien lo maneja. Tiene muchos significados)	La competencia pragmática se puede entender como la capacidad de las personas para usar el lenguaje en los diferentes contextos y para regular la interacción comunicativa. Es lo CONNOTATIVO o sentido otorgado por cada hablante. Esta sujeción al contexto cultural y social es lo que hace que la selección de los temas y de las formas de expresarlos, estén subordinados a las variables de la situación dentro de la cual, la posición social, la edad, nivel cultural, campo de experiencia y demás aspectos. Por eso es difícil la comunicación humana.
COMPETENCIA FONÉTICA (Relación de un signo con su expresión acústica)	Es la capacidad para producir y reconocer acertadamente los sonidos de la lengua. Esta competencia la estudia la fonética articulatoria. Para una adecuada comunicación verbal se requiere una articulación clara y precisa. La inteligibilidad del habla está determinada en gran parte por la precisión articulatoria y una adecuada velocidad del habla.

4.-Características de los lenguajes verbal y no verbal. 

Todos los profesores somos conscientes de la necesidad de que nuestros alumnos entiendan el lenguaje como una totalidad comunicativa. Sólo de esa forma, el lenguaje integra tanto el lenguaje convencional (oral o escrito) como el lenguaje no verbal. 

Algunos analistas consideran a la comunicación como “un proceso social permanente que integra múltiples modos de comportamiento: la palabra, el gesto, la mirada, la mímica, el espacio interindividual, etc.”. Además afirman que no tratan de establecer una oposición entre la comunicación verbal y la comunicación no verbal: la comunicación es un todo integrado. Está consideración es importante debido a que ciertas circunstancias de los mensajes no verbales como los corporales, poseen mayor capacidad comunicativa que los mismos signos lingüísticos, además que frecuentemente corrigen la ambigüedad de los mensajes verbales

La comunicación no verbal se verá ampliamente en el siguiente aprendizaje, por tal razón no la abordaremos aquí, solamente hemos hecho una diferenciación muy general.

5.- Conclusión. 

Finalmente, concluimos que la significación está íntimamente ligada al signo y sus elementos, y se contextualiza por el valor e importancia histórico, social, político, económico y cultural que adquieren los hechos y fenómenos, los objetos y, por tanto los mensajes, que dan cuenta de todo lo que sucede y de todo aquello que el hombre produce intelectual y materialmente, y cuya trascendencia se refleja en la agrupación de toda una comunidad de la sociedad.